梅剑华通过个人经历与对《未来之地》的解读，探讨人类对未来的想象与思考意义。从自身经历出发，他回顾了从对 2000 年小康生活的憧憬，到亲身经历互联网发展、人工智能崛起等时代巨变，进而引入对未来世界中人类意义的哲学探讨。
个人经历与时代变迁中的困惑
1991 年，梅剑华身处条件艰苦的小学，那时老师描绘的 2000 年小康生活 —— 四菜一汤、饭后有饮料水果，成为孩子们对未来的美好向往。到了千禧年前夕，当他和同学真正过上这样的生活时，却陷入新的迷茫：“活着” 不再是问题，但未来该如何生活、人生的意义何在？此后，一系列重大事件如中国加入世贸、北京奥运会、新冠疫情等不断冲击着人们的生活，而互联网与人工智能的飞速发展，更是彻底改变了世界，也让人们面临前所未有的理论与现实困惑。
《未来之地》中的深度乌托邦与意义追问
尼克・博斯特罗姆的《未来之地》在超级智能的背景下，探讨人类的目的和意义。书中设想的深度乌托邦，是一个物质极大丰富、人工智能能完成所有任务的世界。在这样的世界里，人类生活的意义是什么？博斯特罗姆援引梅茨理论，指出生活意义在于对 “真善美” 的追求，但在深度乌托邦中，由于已不存在严重不公，知识和美也近乎饱和，追求 “真善美” 似乎失去了意义。
梅剑华认为，深度乌托邦面临的核心问题是人们过上美好生活后，生活的意义何在。他以金庸小说和童话故事为例，指出当一切美好成为常态，故事似乎就失去了继续的动力。就像西西弗斯推石上山的重复劳作充满荒谬，日复一日的美好生活是否也会陷入同样的境地？
深度乌托邦中的意义依然存在
尽管深度乌托邦看似消除了一些传统意义上的意义来源，但梅剑华指出，意义问题依然存在。从冯友兰的人生四境界说来看，即使自然境界和功利境界不再必需，道德境界和天地境界依然重要。只要有人与人、人与世界的关系存在，就会有道德关系，人也需要在世界中寻找自己的位置 。
以学术研究为例，人的好奇心、人与他人及机器的关系都是无穷尽的。在未来世界，科学家虽不再因物质利益进行研究，但出于好奇心、创造欲和宇宙宗教感情的研究依然会存在。而且，对文学作品、哲学著作中问题的思考，也会成为深度乌托邦中人们探索意义的方向，就像当代人对过去经典的解读一样，未来也会有新一代的爱因斯坦和冯友兰 。
思考未来的价值与争议
有人认为应关注现实问题，而非虚无缥缈的深度乌托邦设想。但梅剑华强调，对未来的想象和思考意义重大。思想实验和理论设想虽然看似不切实际，却能开启人类未来的无限可能，许多曾经的奇思妙想如今已成为现实。柏拉图、罗尔斯的理论虽不能完全落地，却成为人类追逐的理想，激励着人们不断前进。
同时，他也指出《未来之地》作者博斯特罗姆充满争议，其创办的人类未来研究所被关闭，个人言论和长期主义运动都引发诸多批评。但无论批判还是赞同，都应从理解开始，因为这类思考为人类未来描绘了可能的图景，是拓展自我认知的重要途径 。
