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35岁的她,决定“不再自证”

发布日期:2025/10/31 18:06:45 访问次数:9


最近,歌手郑智化关于“残障人士出行”的微博引发热议,让人们再次关注到残障群体的“正当”需求——出行、观影、心理咨询,这些对普通人而言稀松平常的事,对他们来说却常常需要大声疾呼才能换来些许关注。35岁的赵红程(B站UP主@大程子好妹妹),便是这8500万残障群体中的一员,同时她还背负着女性、CPTSD(复杂性创伤后应激障碍)的身份标签。层层误解之下,她曾深陷无数“自证”的时刻,直到某天,她选择停下解释,拥抱真实的自己。
一、“我不敢去,我怕没法上厕所”:公共空间里的权利抗争
对残障者而言,出门是一场与“障碍”的博弈。城市里的“无障碍设施”往往名不副实:无障碍卫生间门口堆着台阶,或是被改造成保洁工具间。大程子最常担忧的问题是“我能去这个地方吗?”“我不敢去,我怕不能上厕所”。
除了生理上的不便,更难承受的是心理上的压力。坐公交时,乘务人员为轮椅放置升降板、全车人多等几分钟,她会因“耽误通勤”而尴尬;和朋友吃饭时,因餐厅谢绝导盲犬而受限,她会因“连累朋友”而愧疚。若想参与文艺活动,还要面对“到底有多大必要”的质疑——某知名书店曾张贴告示“婴儿车或轮椅请勿推入,需寄放在前台”,这让她愤怒又疲惫:“是谁规定轮椅使用者不能进入呢?”
在这些被拒绝的瞬间,大程子觉得自己像百年前的女性主义者,为进入公共场合的权利而战斗,正如伍尔夫为女性自由出入阅览室写下《一间只属于自己的房间》。“不管是女性主义,还是残障运动,核心都是:权利未被充分支持的群体,需要社会给到支撑”。可现实是,残障者总要奋力抗争,才能换来路人轻轻的一瞥,这让她想起作家Gemma Hartley的绝望自白:“我真正想要的礼物,是摆脱脑中那个老是纠缠着我的情绪劳动”。
二、从“残障综合症”到CPTSD:看见真实的感受
进入心理咨询前,大程子一直将生活中的创伤归咎于“残障”,甚至希望有“残障综合症”能让咨询师“对症修理”。但咨询师没有给她贴标签,而是反复问一个难住她的问题:“你有什么感受?”
这是一种全新的体验。以前,她把自己当作“病人”,面对的是“权威”;长大后,她习惯了外界的评价与建议,当咨询师对她跟母亲吵架说“你很勇敢”,对她因视频拍得烂生气说“拍视频就是很难的工作”时,她竟无所适从。“咨询师不觉得自己是医生,而是抱着关怀人的视角,把我当作完整的人,带我体验人生的某个过程”。
这种改变让她意识到:自己不是“病人”,而是“自己”,要在乎自己的感受。咨询一段时间后,她得知自己的症状符合CPTSD,这是她最开心的事——折磨自己的不是残障,而是一种可被定义、有缓解方法的感受。“那些莫名其妙流眼泪、闪回、逃避的情绪问题,都有了解答”,更重要的是,她知道“自己不是一个人”。
三、学习“不要自证”:确认自己的价值
残障人士常面临两种极端:要么用“额外的优秀”弥补缺陷,要么被当成“废物”,从没有“正常”的中间态。大程子也不例外,很多人只看到“残障”标签,刻意回避者会跳过“disable”这个词,过度夸赞者会把她“正常上课”报道成“励志榜样”。从某个时刻起,她决定“不再自证”。
“都坐轮椅了,还要出门啊?”——她回应:“我的出行、看展、看戏需求都是正当且理直气壮的”;“找无障碍卫生间?垫尿不湿更方便”——她坚持:“我有权免于找不到厕所的恐惧”;“结婚男方家长是什么感受?”——她清醒:“这是他们的偏见,我是受害者,不必承担解释责任,我值得被爱,也有爱人的权利”。
在她看来,“不再自证”就是确认需求合理、感受重要,不否认自我价值;分清楚他人问题、社会问题与自己的问题,学会自我确认与支持。这条路异常艰难,CPTSD让她容易扭曲自我认知、自尊低下,权威评价也常触发她的情绪反应。但做视频、演话剧成了她的“心理治疗”——“将困难公之于众是反抗”,而出演以残障人士为主角的话剧,是她想让轮椅人主演的故事登上舞台的渴望。
四、话剧疗愈:与身体重新联结
残障者容易失去与身体的联结,大程子更是如此。CPTSD让她常因焦虑出现呕吐、恶心等症状,成长中数次痛苦的手术也让她对身体有“人为刀俎,我为鱼肉”的破碎感——“在医疗体系下,你要忍受痛苦,没人care你的感受”。
直到接到话剧《请问最近的无障碍厕所在哪里》的邀请,她才发现“话剧也是一种疗愈”。艺术手法改写了痛苦记忆,“现在想到手术,首先会想到话剧中的场景,而非手术室”;创作与演出中的陪伴消解了孤独与脆弱,换来控制感与观众的共情。紧张时,她会用咨询师教的呼吸、身体扫描技巧;演出后,她会称赞自己“身体真棒”。
这场话剧对她意义非凡。在大厂工作时,她曾在男性主导的权力结构中经历加班、PUA,感受不到意义;而排练话剧时,“感受被尊重,累了就休息,表演全被接纳”。这是一部“残障主义话剧”,用残障者的主体视角讲述人性故事,让她觉得“在讲述我自己”。
从25岁“残障觉醒”认识到“残障是社会设施不足的问题”,到35岁学会“不再自证”,大程子明白:真正稀少的不是“身残志坚”,而是“永远肯定自己”。无论是否残障,保护好自己、确认自己的价值,才是最珍贵的自我照顾。

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